Стихии

Четыре стихии настолько уже обычны в европейской эзотерике, что мы даже не задумываемся, что это такое. Пользуемся ими в астрологии, в магических построениях, в психологии, в искусстве. Даже астрономы говорят о том, что стихии это не просто так: земля это твёрдое состояние вещества, вода – жидкое, воздух – газообразное, а огонь это плазма. Если так, то наша Вселенная это океан огня, в котором плавают частички других стихий. Но как тогда быть со светом (излучением) и информацией? Об этом чуть позже, ответ на этот вопрос дают математики. А мы попробуем разобраться с вопросом: Что же такое стихии?

Откуда есть пошло

Как и многое в европейской культуре, система четырёх стихий пришла к нам из древней Греции. Впервые четыре первоэлемента формально и строго описал в своих работах Платон. По его воззрениям, любое вещество, любой объект является комбинацией этих четырёх первооснов, которые определяют свойства объекта или вещества.

Земля даёт твёрдость, неподвижность, надёжность.
Вода – подвижность, приспособляемость, текучесть.
Огонь – жар, ярость, энергия, яркость, значимость.
Воздух – стремительность, подвижность, неуловимость.

Стихии могут быть описаны с помощью двух противопоставлений: холод – жар и сухость – влага. 

Тогда:
Огонь это сухое и горячее, в противовес ему:
Вода – влажное и холодное.
Земля это сухое и холодное, ей противостоит
Воздух – влажное и тёплое.
Отсюда получается противопоставление и взаимное порождение стихий.

Пятый элемент

В европейской мистике говорят о четырёх первоосновах, регулярно забывая, что Платон в своих трудах писал о пяти. Пятый элемент, по Платону – эфир, свет (вот вам и излучение, о котором говорят астрономы). Однако свет этот не физический, а духовный, он пронизывает всё мироздание и оживляет остальные четыре элемента, которые без него мертвы. Таким образом эфир это жизненная сила, а мистики христианского толка отождествляют его с Духом Божиим. Как ни парадоксально, но именно христианские мистики в этом смысле ближе остальных к первоисточнику – учению Платона.

В восточной философии эфиру соответствует китайская ци и индийская прана.

Если рассматривать эфир как аналог излучения, то получается, что наша Вселенная состоит прежде всего из эфира, огонь уже вторичен, что, в принципе, согласуется с теорией относительности, согласно которой масса и энергия эквивалентны и стало быть всё в мире есть энергия.

Эфир, как и все первоосновы, относится к материальному плану. Эфирные существа это материальные сущности, способные напрямую взаимодействовать с другими первоэлементами.

Элементали

В европейской мистике считается, что все стихии способны порождать разумные сущности, состоящие из материи одной только первоосновы.
В огне живут саламандры.
В воде – ундины.
По воздуху носятся сильфы.
А в земле обитают гномы.
А вот про эфир ничего не говорится, по всей видимости потому, что эфир пронизывает все остальные стихии и оживляет стихийные конструкты.
И хотя эти сущности часто изображают в антропоморфной форме, надо понимать, что на самом деле это структурированные сгустки энергии одной конкретной стихии, оживлённые мировым эфиром. Их можно увидеть, если у Вас есть хотя бы минимальные навыки ясновидения, с ними можно общаться, но для этого необходимо получить посвящение. Вы можете получить посвящение в нашем клубе на семинаре "Посвящение стихий".

Архетипы

Система стихий универсальна и подходит для описания многих явлений. Самое классическое это психология и астрология. Здесь
Огнь это страсть, ярость, энергия, напор. Эмоции яркие, но поверхностные, быстротечные.
Воздух – ум, причём ум интеллектуальный, аналитический, общение, лёгкость, идейность.
Вода – грусть, задумчивость, эмоции глубинные, эмоциональная память долгая, из-за этого – мстительность.
Земля – тоже интеллект, но практический, конкретный.

В астрологии стихия в гороскопе (преобладание стихий в соответствии с расположением планет) определяет темперамент человека, то-есть как он воспринимает мир, на основании чего принимает решения. В психологии стихиям соответствуют четыре темперамента: сангвиники это воздух, флегматики – вола, меланхолики – земля, холерики – огонь.

Кто больше?

Согласно математической теореме о неполноте, любая система понятий может быть непротиворечиво дополнена, была бы необходимость. Таким образом система из четырёх (на самом деле – пяти) первооснов не полная и её можно дополнять, дополнять и дополнять. Было бы зачем.

На самом деле такая необходимость возникает и попытки дополнить эту систему делаются. Например сейчас многие мистики дополняют пять платоновских первоэлементов шестым: тьмой, которая противоположность света. Если свет это явное, упорядоченное, социальное, взаимное, то тьма это тайное, спонтанное, хаотичное, индивидуальное. Отсюда, кстати, получается, что свет это обязательства, а тьма – свобода и ставшее крылатым выражение, что тьма разрешает, но не оправдывает. Отсюда же ещё один парадоксальный вывод: тьма предполагает личную ответственность, а свет перекладывает её на вышестоящие структуры. "Я только выполнял приказ!", – оправдывается светлый. "Но вешал-то ты!", – возражает ему тёмный.

Разные философские системы дают разные структуры первооснов: в даосисзме это янь и инь, в зороастризме – добро и зло. Всё это разные оси, не сводимые друг к другу, но они могут быть сведены в единую систему координат. Так, огонь может быть добрым, когда он согревает и даёт свет, а может и злым, когда он вырывается из-под контроля и обращается в пожар.

В других культурах

Мир можно описывать по разному, ибо нет моделей истинных, есть работающие и каждая модель имеет свою сферу применимости. Так и со стихиями: в разных культурах были выделены разные первоосновы, причём первоосновы одной культуры в общем случае не сводятся к первоосновам другой. Пять стихий китайской системы у-син не могут быть однозначно сопоставлены со стихиями европейской мистики.

Как же быть? Получать посвящения, пользоваться моделями и архетипами своей культурной среды, но при этом помнить, что есть и альтернатива и если приходится работать с техниками, пришедшими из других культур – хотя бы в общих чертах ознакомиться с их архетипами и понятийным аппаратом.